你相信进化论吗?为什么?你相信创造论吗

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你相信进化论吗?为什么?你相信创造论吗
你相信进化论吗?为什么?你相信创造论吗

你相信进化论吗?为什么?你相信创造论吗
不知道你有没有听说过一个说法:人是外星人繁殖在地球上的.
你知道为什么会有这样的说法吗?因为科学家们看到了生命中的奇妙设计,是进化无法解释的.所以就想出来这个外星人的想法.但是 这并没有解决“起源问题”.而是把这个问题推到了别的星球(虽然我也不相信有外星人)
进化论的漏洞,弊端,错误是多的你两只手都数不过来的.我这里不可能打很多字来说明这个问题,我也不喜欢复制.
所以 我可以给你一个链接,你可以上那里去看看,那个页面上有很多很根本的问题,解释比较详细.但是,如果你想要了解更加专业的就只有英文了.
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我可以说创造的证据要多于进化的证据.
两者都没有直接证据 都需要信心去接受.

你相信进化论吗?为什么?

达尔文“进化论”核心科学家承认“进化论”应当被抛弃

进化生物学家杜立特认为,生命并非源于同一祖先

1999年8月24日《每周文摘》报导,达尔文提出各种生命存在着同一个祖先的进化理论,最近受到了挑战,加拿大达尔豪西大学的进化生物学家杜立特对各种基因进行了深入的微观研究,提出所有生命并非源于同一祖先。

?一,“进化论”权威生物学家的总结

世界着名古生物学家、?“进化论”泰斗斯蒂芬?杰?古尔德Stephen?Jay?Gould也公开承认,绝大多数生物化石的历史都包涵两个与渐进式的“进化论”有冲突的特点:

1,稳定:过去绝大多数生活在地上的时候都没有显出任何进化或退化的现像。多数物种在地层中出现时与它们消灭时的外形几乎都是完全一样。即使有改变也是十分有限,并且没有显示进化的一定方向。

2,突然出现:世界各地调查的结果证实,任何物种并非由始祖逐渐改变而来;相反地,各种生物出现时都已经“全部完成”了。??

古尔德的文章也坦然自若地告诉人:“进化论”不是研究生命最终极的来源,不是得知生命最深奥意义的途径。探讨生命最初是怎样在地球上出现的,这是其它科学的任务,因为“进化论”只研究生命产生之后的变化。

古尔德在《自达尔文以来》第31页指出:如今已有越来越多的人认为,科学已经彻底推翻了“进化论”,因而“进化论”应当被抛弃。用贝瑟尔的话说,“或许是出于对这个老绅士的尊重,所以他依然安卧在西敏斯大教堂的牛顿爵士的旁边,正在做的只是慎重而温和地使他消逝。”

二,“进化论”着名科学家的结论

一位忠实达尔文的着名科学家,凯恩斯-史密斯,哲学上采用了达尔文主义的生命定义,当他描述所观察到的事实时,却不得不说:我们印象最深刻的是生物有其内在的灵巧,看起来好像是全部被设计而来的,好像是有目的……一个最明显的特色,乃是我们能想象的最简单的生物,与地球当初能形成的物质,两者之间有天壤之别……最麻烦的是生物运作时,没有复杂的功能就无法生存。

凯恩斯-史密斯研究生物遗传信息系统还发现,最简单的生物细胞构造就有无比的复杂,必须每一复杂部份恰好配合,才能使细胞继续生存。

“进化论”分子生物学、信息科学、数学几率专家约克(Hubert?Yocky)博士说:“至少蛋白质不是凭机会自发产生的,从几率上来说在原始液中靠机会产生生命是不可能的”。

“进化论”生物学家科瑞克(Francis?Crick)博士总结道:“一位诚实的人,以我们目前所有的知识所武装,只能说从某种意义上,生命起源的出现,要以如此众多的条件去满足它的实现,几乎是个奇迹。”

三,博物馆高级科学家向大众演讲:“自然选择不产生新物种”?

着名的“进化论”学家厄尔德(Niles?Eldridge)博士、纽约的美国自然历史博物馆馆理员说:“自然选择不产生新的物种。”

英国自然博物馆的任务本是为“进化论”辩护,但是《自然》周刊一次评论中还是肯定地说:“虽然没有生物学者会否认上帝创造人的可能性,若有人这样相信,那么他也会认为达尔文所观察的机制也是上帝所选择的创造方法。”

英国自然博物馆1981年展览达尔文的“进化”论理,陈列厅门口诸多问号的告示牌写着:

“世界上有这么多种类的生物,你是否感到惊奇?

有一见解认为今日所见的生物,都由久远之前的祖先逐渐改变进化而来的。

进化怎样能发生呢??一个物种怎样会变为另一个物种?本厅中的展览让你看到一个可能的解释,即查理.?达尔文的解释。”

博物馆出版的还有本册子更明白、肯定地说:“‘自然选择’的进化观念,严格地说,是不科学的。因为其只由逻辑推论而来,并没有实验证明。”又说:“若‘进化论’是真的,可为生物分类学家提供一个解释为什么自然界有‘群体之中的小群体’。?”

但是现今博物馆科学家们对陈列还是公开地指出:“‘进化论’只是依赖某类逻辑推论支持而非依靠证据。”

在《自然》周刊中发表的一份报告引用了博物馆一位高级科学家向大众所作的演讲:

“适者生存是句空话,是咬文嚼字的游戏而已,所以许多评论家说,不但进化观念不科学,连‘自然选择’也不符合科学。我们应否相信‘自然选择’是个无意义的问题,因为这是从某些预定前提推理而来的必然结论……。

由‘自然选择’而进化的见解是一个逻辑问题,而非科学问题。因此由‘自然选择’而进化的概念,严格说来是不科学的。

尽管我们相信进化确实发生了,但显然我们对这问题应存开放的态度……。

我们不能证明这观念是真的,只不过我们还不能证明它是假的。或许某一天有更好的学说可以代替它,但到那时……。”

《自然》周刊的发表也激起了22位“进化论”知名生物学家的愤怒,22位知名生物学家认为“进化论”是个学说,《自然》周刊不能作事实介绍。这些知名生物学家说:“对‘进化论’我们没有绝对的证明。并总结说:若有一个更好的理论出现,明天便可放弃‘进化论’”。

但是不知为什么,1987年英国自然博物馆陈列厅门口?“一个可能的解释”诸多问号的罪大恶极告示牌已改成:

“当我们将自己与化石中的亲属相比较时,便会发觉人已经进化的证据。达尔文的工作有力地支持一种观点,就是一切生物,都经极长久的时间逐渐演变而来。这便是我们说的进化。”?

现代“进化论”着名人士承认99.9%以上突变不能证明进化

根据从古至今完整的化石记录;地球生命的存在形式,所有动物的门类早期生命都是瞬间性、突发式地突然出现。使达尔文缓慢渐变的“进化论”陷入泥潭。达尔文主义“适者生存”者立即赶写“突变论”。但是又不对,总不能前功尽弃,又要放弃突变说。

现今的“进化论”者虽然尚未完全放弃突变说,但已承认突变在进化中的作用微不足道,而且承认绝大多数的突变(99.9%以上)都是有害,当然不能促成进化。

四,“进化论”作者和发言者也将在动摇

1942年,朱利安?赫胥黎(进化论奠基人之一汤姆逊?赫胥黎之孙)发表了《进化:现代综合》一书,综合了现代“进化论”在各个领域的研究成果,“现代进化论”也因此被称为“现代综合学说”,也即新达尔文主义。自从创立以来就备受攻击的现代综合学说仍然是进化生物学的主流学说。但是一些生物学家对这个推论表示怀疑,他们认为生物大进化可能有属于自己的机理。

“进化论”作者和发言者也将在动摇、植物同类中的微小变化(有时称为“微进化论”)作为进化的证明,然而微进化(小的变化和变异)只涉及小范围的生物改变(例如颜色,尺寸等)?,微进化不能产生新的基因信息,它只能重组已有的基因,基因池仍保持常数。“微进化”简直就不能用来解释或证明“进化论”或“宏观进化论”即;关于一种动、植物转变成另一种动、植物的理论。

《物种起源》修订本:仅是生物物种演变学说完全可以终结了

《物种起源》1995修订本第557页中达尔文将自己的学说已称作“这种生命观”,如果说这种生命观仅仅是一种关于生物物种演变的科学学说,那么说它现在完全可以终结了,倒也无妨。

五,再版的达尔文《物种起源》序言

英国“进化论”领导人,生物学教授Mathews马修斯,在再版的达尔文《物种起源》序言里承认:“相信进化与相信特殊创造完全一样,两者都被信者确定为真,但至今却没有办法能加以证实”。

六,达尔文本人的结论

一个真正的科学家是以科学的事实为依据,在定论中都不愿意用假说和推理的,就“进化论”创始人达尔文,待了20多年,在已找到软体动物化石、脊椎动物化石的情况下就是缺乏中间过渡型生物化石时他自己的话说:“我不愿意假装不知道物种突变的记录是何等的缺乏,在保存得最好的地层中也找不到大量的过渡生物来连接每一地层前后所出现的生物,这是我的理论最大的困难。”

达尔文在《物种起源》书中论及化石时,标题为“不完美的地质记录”。?他承认在当时的化石研究中并未有证据显示有物种间过渡类型的存在,也是他的“进化论”假说的致命伤,并指出这可能是最易于检验而又具有杀伤力的反“进化论”的理由。

达尔文认为所有物种都是由最初的单细胞生物进化而来,但他并不相信单细胞生物可以由无生物自动进化而来。他仍然认为在生物与非生物之间有一条难以逾越的鸿沟。所以他认为单细胞生命的出现,需要一个“最初的推动”。

达尔文给朋友、着名地质学家莱尔(Charles?Lyell)信中的话:“如果我的‘自然选择’理论,必须借重这种突然进化的过程才能说得通,我将弃之为粪土。……如果在任何一个步骤中,需要加上神奇的进步,那‘自然选择’理论就不值分文了”。?

《物种起源》1995修订本第557页中达尔文将自己的学说已称作“这种生命观”。

兰德赫可〈Randall?Hedtke〉所着的1983年Vantage出版《第六版的秘密》达尔文自己在第六版《物种起源》中放弃用它作为进化的机制。真正达尔文学说“自然选择”是朝着保护物种而不是将其变为其它物种的方向进行。

因为他发现的许多生物构造和功能后,都承认包括他本人在内没有人能解释的。达尔文在《物种起源》的第二章“变异性”中明白告诉人:“‘物种’这个名词一般有‘特殊创造(神创造)’作用的含义,而没人能回答具体是怎样‘特殊创造’的。”

事实现代达尔文心里也已明白达尔文认为单细胞生命的出现,需要一个“最初的推动”。既是推动,当然就不是自动进化,就需要一个推动者或一个推动力。所以他自己对“进化论”一直叫“论”承认是假说,可怜的是传到今天、不知内情的追随者把假说当“定律”了。